23/04/2016
CONHECER
E ESTAR COM DEUS PARA ESTAR COM OS IRMÃOS
Sábado da IV Semana da Páscoa
Primeira Leitura: At 13,44-52
44 No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra
de Deus. 45 Ao verem aquela multidão, os judeus ficaram cheios de inveja e, com
blasfêmias, opunham-se ao que Paulo dizia. 46 Então, com muita coragem, Paulo e
Barnabé declararam: “Era preciso anunciar a palavra de Deus primeiro a vós.
Mas, como a rejeitais e vos considerais indignos da vida eterna, sabei que nos
vamos dirigir aos pagãos. 47 Porque esta é a ordem que o Senhor nos deu: ‘Eu te
coloquei como luz para as nações, para que leves a salvação até os confins da
terra’”. 48 Os pagãos ficaram muito contentes, quando ouviram isso, e
glorificaram a Palavra do Senhor. Todos os que eram destinados à vida eterna,
abraçaram a fé. 49 Desse modo, a palavra do Senhor espalhava-se por toda a
região. 50 Mas os judeus instigaram as mulheres ricas e religiosas, assim como
os homens influentes da cidade, provocaram uma perseguição contra Paulo e
Barnabé e expulsaram-nos do seu território. 51 Então os apóstolos sacudiram
contra eles a poeira dos pés, e foram para a cidade de Icônio. 52 Os discípulos,
porém, ficaram cheios de alegria e do Espírito Santo.
Evangelho: Jo 14,7-14
Naquele
tempo, disse Jesus a seus discípulos: 7“Se vós me conhecêsseis,
conheceríeis também o meu Pai. E desde agora o conheceis e o vistes”. 8Disse
Filipe: “Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta!” 9Jesus
respondeu: “Há tanto tempo estou convosco, e não me conheces Filipe? Quem me
viu, viu o Pai. Como é que tu dizes: ‘Mostra-nos o Pai”? 10Não
acreditas que eu estou no Pai e o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo,
não as digo por mim mesmo, mas é o Pai que, permanecendo em mim, realiza as
suas obras. 11Acreditai-me: eu estou no Pai e o Pai está em mim.
Acreditai, ao menos, por causa destas mesmas obras. 12Em verdade, em
verdade vos digo, quem acredita em mim fará as obras que eu faço, e fará ainda
maiores do que estas. Pois eu vou para o Pai, 13e o que pedirdes em
meu nome, eu o realizarei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. 14Se
pedirdes algo em meu nome, eu o realizarei.
-------------------------
O texto do evangelho lido neste dia faz parte
do discurso de despedida de Jesus de seus discípulos no evangelho de João (Jo
13-17).
No evangelho de hoje, Jesus disse aos
discípulos: “Se vós me conhecêsseis,
conheceríeis também o meu Pai. E desde agora o conheceis e o vistes”. Para conhecer a identidade de Jesus
é preciso encontrar sua pessoa. Em outras palavras, é preciso ter a experiência
pessoal com ele. Podemos crer em muitos fatos da vida de Jesus, mas não significa
que tenhamos a experiência com Jesus. O cristianismo jamais consiste em saber
sobre Jesus, mas sempre consiste em conhecer Jesus. A experiência não é uma
recordação. A experiência é um ato ou algo que nos acontece e transforma nossa
atitude e nosso modo de viver e de perceber a vida e as pessoas. Por isso, aqui
“conhecer” não se trata de uma atitude ou atividade intelectual, mas trata-se
de uma comunidade de vida baseada no amor; trata-se de uma relação existencial.
O verbo “conhecer” envolve o ver, o ouvir, o perceber, o experimentar.
Filipe pediu: “Senhor, mostra-nos
o Pai, isso nos basta!”. O pedido de Filipe para Jesus mostrar o Pai tem um
tom de ousadia do ponto de vista judaico. Segundo a visão bíblica é impossível
ver Deus e ao mesmo tempo o homem, que viu Deus, permanece vivo (Cf. Ex 33,20).
Por isso é que, na Bíblia, todas as pessoas ficaram apavoradas diante de
qualquer manifestação divina (teofania), pois há possibilidade de morrer.
Diante da pergunta de Filipe, Jesus responde
que o Pai não é acessível ao olhar comum. O Pai é acessível através de uma
contemplação (contemplar significa olhar, observar com atenção para descobrir
seu significado). E a contemplação se apóia no sinal por excelência: o Filho,
Jesus Cristo e suas obras, pois Jesus é a Palavra de Deus feita carne (cf. Jo
1,14; Mt 1,23). Jesus é tão unido ao Deus Pai a ponto de ser reflexo total de
Deus diante dos homens. Jesus e o Pai são um só (cf. Jo 14,10; 17,21-22). Para
contemplar o Pai é preciso descobrir o mistério do Filho: descobrir sua relação
com o Pai, seu papel mediador e a significação de suas obras. Todas as obras de
Jesus apontam para Deus. Jesus está tão unido ao Pai a ponto de dizer: “Eu
estou no Pai e o Pai está em mim” (Jo 14,10). Tudo de Jesus fala do Pai ou leva
o homem ao Pai. Entre Jesus e o Pai há uma total sintonia. O ultimo critério de
identificação e sintonia são as obras. E a obra da redenção feita por Jesus nos
faz compreendermos Deus como um Pai cheio de amor, de ternura e de misericórdia
para nós (cf. Jo 3,16).
E esta contemplação do Pai na pessoa e na
obra do Filho deve ser estendida nas obras de cada cristão: “Quem acredita
em mim, fará as obras que eu faço” (Jo 14,12). A vida e as obras de cada
cristão devem levar os outros a contemplarem Deus, devem ter uma função de
levar as pessoas para Deus. As obras boas que o cristão faz falam por si de
Deus para o mundo. Desse modo cada cristão se converterá em sinal da presença
do Pai no mundo que aponta sempre para Deus. Além disso,neste sentido pedir “em
nome de Jesus” (Jo 14,14) equivale, efetivamente, a solicitar a presença de
Cristo no atuar do cristão para que ele possa ser verdadeiramente sinal da
presença de Deus no mundo.
Somente para aquele que não sabe qual é o
destino de sua vida não existe um caminho certo e seguro. Mas se ao final de nossa
existência terrena queremos estar com Cristo gozando da gloria do Pai, não há
outro caminho a não ser o próprio Cristo. Nele nos é manifestado nosso Deus
como Pai amoroso e misericordioso, próximo de nós e disposto a nos salvar e nos
e a nos levar a participarmos de Sua vida eterna. Não somente as palavras de
Jesus que nos fazem entendermos quem é Deus para nós, mas também suas obras nos
fazem experimentarmos o amor que Deus tem para nós. Ir atrás das pegadas de
Cristo é caminhar com Sua Igreja, Sua esposa que é a pegada de Seu amor e de
Sua entrega que Ele deixou para a humanidade para que possa ir ao encontro
definitivo com o Pai com segurança.
“Não acreditas que eu estou no Pai e o
Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo, mas é
o Pai que, permanecendo em mim, realiza as suas obras”, disse Jesus a
Filipe.
Jesus era um homem de Nazaré de carne e de
osso, que pisava o solo de Palestina, um homem que tinha amigos,
relacionamentos humanos, que comia e bebia com seus amigos, que tinha cansaço,
fome e sede. Mas era um homem equilibrado por excelência. Era um homem humilde
(Mt 11,29). Era um homem sem ambição nem orgulho, pois toda vez que a multidão
queria torná-lo rei, ele se afastava para estar em contato com o Pai no silencio
e na oração prolongada (cf. Jo 6,15). Era um homem que se rebaixava diante de
seus amigos para lavar-lhes seus pés (cf. Jo 13,1-20). Mas esse homem é, ao
mesmo tempo, estava em comunhão plena com Deus, se identificava com Deus, que
fazia tudo conforme a vontade de Deus: “Eu estou no Pai e o Pai está em mim”.
Jesus era um homem cheio de Deus. As suas amizades com outras pessoas não
atrapalhavam sua comunhão plena com Deus. Ao contrário, era tão profunda sua
comunhão com Deus a ponto de ter sido tão profunda também sua amizade com o
homem (cf. Jo 15,15). Por ter sido o homem de Deus, Jesus era um homem do povo
e para o povo.
Ser cristão é ser outro Cristo no mundo. Se
Cristo Jesus era um homem cheio de Deus, logo cada cristão deve ser uma pessoa
cheia de Deus. Se Cristo Jesus foi o homem de Deus e por isso, era um homem do
povo e para o povo, logo o cristão deve ser também um homem de Deus para que se
torne um homem do povo e para o povo. Conseqüentemente, nenhum cristão pode ser
uma pessoa egoísta e isolada. Cada cristão é de Cristo e o Cristo é do povo: “Vós
sois de Cristo, e Cristo é de Deus” (1Cor 3,23).
“Quem acredita em mim, fará as obras que
eu faço e fará ainda maiores do que essas” (Jo 14,12). Não se trata das
obras maiores do que as que Jesus fez. Mas trata-se da expansão de sua mensagem
por todo o mundo. Jesus limitou sua atividade em Palestina com um pequeno
numero de discípulos. Agora, através das obras boas praticadas pelos cristãos
espalhados pelo mundo Cristo se faz presente no mundo. Nossas obras se tornarão
maiores, se as fizermos no espírito de Cristo e não de acordo com o nosso
gosto. Toda obra no espírito de Jesus tem como objetivo edificar os outros na
sua dignidade. É ser vida para os demais como Cristo é vida dada a todos
nós. Ao fazer as obras pelo bem de todos,
o cristão poderá aplicar para si a frase de Jesus de outra maneira: “Eu estou
em Cristo e Cristo está mim”. Ser cristão significa ser outro Cristo. Se o
mundo não percebe na minha maneira de viver e de proceder que sou cristão é
porque eu não estou mais em Cristo nem Cristo está em mim. Desta maneira Santo
Agostinho tinha razão ao dizer: “De que vale ter o nome de cristão se
tua vida não é cristã? Há muitos que se denominam médicos e não sabem curar.
Muitos se dizem vigilantes noturnos não fazem mais que dormir a noite inteira.
Assim também muitos se chamam cristãos, mas não o são em seus atos. Em sua
vida, moral, fé, esperança e caridade são muito diferentes do que declara seu
nome” (In epist. Joan. 4,4).
“Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos
basta!”,
pediu Filipe a Jesus. Em outras palavras: Onde está Deus? No seu livro O
Deus Em Quem Não Creio, Juan Arias dá algumas respostas. “Deus
está na tua vida vazia. É tudo o que desejarias lá meter para a encher... Deus
é o sol que desejarias ver brilhar quando as trevas irromperam nos teus
olhos... Está naqueles olhos cheios de luz que, só ao olhá-los e amá-los, te
tornaram mais criança, mais inocente, mais livre, mais poeta e mais concreto;
mais terno e mais seguro; menos “tu” e mais “próximo”. Deus está nessa sede de
limpeza que faz sentir a tua boca seca e pegajosa, depois de qualquer infecção
do espírito ou da carne. Está à porta de cada desilusão; são essas mãos
invisíveis em que não crês, mas que desejarias apertar, cheias de fidelidade,
quentes de compreensão, eletrizadas por um afeto que resiste ao tempo...Deus
está no palpitar intato de cada novo ser...Está no conjunto de sentimentos que
vibram em todo o ser da mulher que acaba de ser mãe...Deus está ali; naquele
cantinho mais secreto da tua vida, aonde ninguém chega, em que uma voz que não
sabes donde vem, nem para onde vai, te diz o que não querias ouvir, te recorda
o que desejarias ter esquecido, te profetiza o que nunca desejarias saber.
Nessa voz que não ouves, mas que te desaprova. Nessa voz que não é tua, mas que
nasce em ti e que nem o sono, nem o barulho, nem a bebida, nem a carne
conseguem fazer calar...Está nesse abismo profundo da tua incredulidade...Está
na paz do lago sereno das tuas lágrimas quando te reconcilias com a tua
consciência e que te dá a sensação de renasceres...Deus está nessa força
misteriosa que nos mantém vivos, que nos impede de enlouquecer, que nos evita o
suicídio depois de certas provas dramáticas da vida, depois de certos desgostos
mais cruéis e trágicos do que a morte...Deus está sobretudo onde reina o amor”.
Cristão, onde está teu Deus? Mostra-nos teu
Deus é o pedido do mundo para cada cristão. Qual sua resposta? Mas temos
certeza de que quando Deus não se vê mais na sociedade ou no mundo é porque Ele
não se vê mais na vida dos cristãos ou dos que se dizem crentes. No mundo cada
cristão deve ser o coração de Deus que ama, a mão que ajuda, o olhar que vê os
outros como irmãos, os pés que caminham ao encontro dos excluídos e abandonados
para formar a família de Deus aqui na terra. Só assim a terra se transformará
em pedaço do céu.
P. Vitus Gustama,svd
Nenhum comentário:
Postar um comentário